Добро как духовная смелость

С 23 февраля, когда у нас будет праздник, посвященный Дню защитника Отечества,  у православных  начинается трудный и многодневный Великий пост. Он продлится до 11 апреля, до Праздника  Святой Пасхи. В разные времена люди, оценивая свою грешную природу, свое несовершенство, ожидали конца времени как наказание за неправедную и неправильную жизнь. В наше время, которое иногда называют временем апостасии, отречения от Господа, богооставленности, уходит любовь, все меньше и меньше мы видим добра и делаем доброе, а самое большое восхищение, которое мы испытываем в профессиональной жизни – восхищение умом и талантом зарабатывания денег. Вспомним  призыв священника во время церковной службы - Божественной литургии: Станем добрии!
О добре  говорит иерей церкви Жен Мироносиц в Пскове о. Владимир:

Станем добрии! Станем со страхом! Вонмем! Святое Возношение в мире приносите! Такими словами начинается главная центральная часть Литургии - Евхаристический канон. «Станем добрии» -  что означают эти слова? Это призыв к внутренней собранности, духовной концентрации, призыв к благоговению, поскольку начинается Евхаристический канон, главный канон Божественной литургии. Так эта фраза  объясняется  в книгах,  комментирующих Литургию. И  это правда. Но всей глубины этих слов они не передают. Бывают слова сильные и слабые, цельные и рыхлые, бывают слова глубокие и поверхностные. Вот  эти слова «Станем добрии»  - очень глубокие и многогранные, слова духовно емкие, онтологичные. В славянском языке слово добрии, добро означает сразу очень многое и очень важное. Это и благое деяние, и разум, и  знание. Это стремление следовать в своей жизни должным и правильным нормам, образцам, правилам поведения. Это  еще и духовная смелость. И, что еще очень важно, духовная красота. Мы, нынешние люди, к сожалению, в слове «добро» этого не чувствуем. У современного человека, как пишет Павел Флоренский,  распались начала внутренней жизни: святыня, красота, польза, добро. И  не только  не образуют единого целого, но даже и в мыслях не подлежат слиянию. Современная святыня робка и жмется в затаенный, уже никому не нужный, уголок души. Добро – ригористично, красота бездейственна и мечтательна, польза - кумир наших дней, нагла и жестока. Жизнь распылилась.
Мы сейчас вполне видим искреннее добро и неискреннее добро, когда человек знает, что добро нужно делать.  И степень красоты и степень глубины  искреннего и неискреннего добра разная  и несопоставима.  Но для нас, несовершенных, грешных даже неискреннее добро является добром, пусть вымученным, но противоположным злу. Если мы хотим стяжать добро милующее, но этого нет, об этом нужно молиться, об этом даре и совершать хотя бы вымученное внешнее добро. Как бы хотелось, чтобы в отдельных душах, в наших душах происходил обратный процесс, чтобы хаос претворился в космос,   в духовную красоту. К этому нас и призывают начальные слова Евхаристического канона: «Станем добрии»!

p.s. В дни Великого поста нужно жить со смирением и негромко, не обременяя себя увеселениями и другими радостями бытия. Или хотя бы задуматься, если получится.

Вот такая скобарская правда. Наташа Богомолова.