1 декабря Русская Православная Церковь совершает память в честь Собора Святых земли Эстонской
1 декабря в Русской Православной Церкви совершается празднование всем Святым Эстонской земли. Как сообщили ПАИ в информационной службе Псковской епархии, празднование установлено Указом Святейшего Патриарха Алексия II в 2002 году, согласно этому же Указу была написана икона «Собор Святых земли Эстонской», которая находится в Таллинском Александро-Невском Кафедральном Соборе. В Собор Святых земли Эстонской входят не только прославленные непосредственно на территории Эстонии Святые Угодники Божии, но и имеющие отношение к этой земле своим рождением, или попечительством о ней. Как, например, Праведный Иоанн Кронштадтский, который сыграл важнейшую роль в становлении эстонского Православия, был вдохновителем строительства храма в Петербурге для православных эстонцев, стал первым жертвователем строительства. Иоанн Кронштадтский помогал и в первых шагах становления Пюхтицкого Успенского женского монастыря, который начинался по его благословению.
Эстонцы - коренное население современной Эстонии по вероисповеданию, в основном, лютеране, но первые семена христианства были принесены на земли эстов – язычников в X начале XI. вв. из соседней Руси. В начале XIII века началась оккупация Эстонской земли немецким орденом меченосцев, который предпринял «крестовый поход» на земли эстонцев и ливов. Новая власть принесла свои порядки, а господствующей верой стало католичество. В течение двух столетий немногочисленное православное население подвергалось гонениям, некоторые священнослужители претерпевали мученическую кончину. Пресвитер Исидор (XV в.), бывший настоятелем Никольского храма в Юрьеве (Тарту), не согласившийся перейти в латинскую веру, был утоплен в январе в реке Омовже (Эмайыги). Вместе с ним мученическую смерть в водах Омовжи приняли 72 прихожанина, семьдесят третьим был маленький ребенок, который сам кинулся в воды реки за своей матерью, как рассказывается в Житие священномученика пресвитера Исидора Юрьевского. Уроженцем Эстонии был псковский Преподобный Серапион Спасоелезаровский, который родился в Юрьеве Ливонском в 90- е годы XIV века и был вынужден бежать в связи с гонениями на веру Православную в Псков, где становится монахом Спасоелеазаровского монастыря и учеником Преподобного Ефросина Псковского. В Собор Святых земли Эстонской входят и Преподобные Иона и Васса Псково –Печерские подвижники. Свято –Успенский Псково – Печерский монастырь стал строиться ими, бежавшими от гонителей – католиков супругов: священника Иоанна и жены его Марии, принявших постриг в монастыре перед кончиной с именами Иона и Васса.
С 1920 года по 1940 Псково – Печерский монастырь располагался на территории Эстонской республики, был приписан к Ревельской епархии, и большевистские послереволюционные гонения промыслительно обошли монастырь стороной.
В Соборе Святых земли Эстонской святые не только средневековой истории Православной церкви, но и XX столетия. Новомученики, пострадавшие за веру в период правления безбожной большевистской власти: Ивангородские и Тартуские новомученики, чьи даты гибели определяются, в основном, 1919 годом. Святые – новомученики были родом из разных мест, но служили в православных храмах на территории Эстонской земли, кто в Тарту, кто в Талине, кто в Раквере, кто в Ивангороде.
Руководитель информационной службы Псковской епархии и епархиальной паломнической службы «Вертоград» священник Андрей Таскаев рассказывает: «Эстонские православные святые для нас, псковичей, родственные святые: в Собор Святых земли Эстонской входят некоторые святые из Собора Псковских Святых, например, Серапион Псковский, Преподобные Иона и Васса, Псково –Печерские подвижники. В Соборы Российских святых, Эстонских и Псковских входит Святой благоверный князь Александр Невский, который защищал веру Православную от врага - латинянина.
Большое время часть эстонской территории находилась в ведении Псковской епархии, был Владыка Псковский и Нарвский, Псковский и Лифляндский, Курляндский. Лифляндия и Курляндия, было время, канонически входили в состав Псковской епархии. Наши территории исторически переплетены с эстонской землей человеческими судьбами, была одна вера, один дух. Есть препятствия, к большому сожалению, для РПЦ в Эстонии в лице Константинопольского Патриархата. Так получилось, что под юрисдикцию Константинопольской Церкви перешли наши православные приходы, которые были совсем не по – братски юридически «захвачены» Константинопольским Патриархатом, хотя это каноническая территория Русской Православной Церкви. Что огорчает нашу Церковь, и нам непонятно, зачем Константинопольской Церкви наши православные святыни, наши православные российские новомученики и исповедники за веру. Нам дорога эта земля, там остались наши святыни, наши православные братья и сестры, просто русские люди. Этим летом мы встречались в Пюхтицком монастыре с Митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием. Какие бы ни были политические отношения с Эстонией, мы не можем разрывать связь с нашими православными приходами, и паломническая служба «Вертоград» обязательно будет организовывать паломнические поездки в Эстонию. Митрополит Корнилий надеется, что православные связи будут сохраняться через Псков.
