Псковский звонарь раскрыл тайны Троицкой колокольни
Звон колоколов Троицкого собора можно услышать не каждый день, потому что им тоже требуется отдых, рассказал звонарь и часовщик Троицкого собора Макарий Постников газете «АиФ – Псков».
Верхний ярус Троицкой колокольни был построен на рубеже XVII–XVIII веков. Но история звонницы начинается гораздо раньше. По словам Макария Постникова, Троицкая звонница в древности располагалась на крепостной стене, где находился Вечевой колокол. В 1510 году, во время присоединения Пскова к Московскому государству, этот колокол увезли, а на его месте появилась новая отливка – подменный колокол, который сохранился до наших дней, хотя сейчас находится в Нарве.
До революции в соборе было 27 колоколов, самый большой весил 600 пудов. «Его было далеко слышно – даже на Соколихе», – вспоминает звонарь. Все они были утрачены в 1930-е годы. Сегодня на колокольне 12 колоколов: 10 действующих и два с повреждениями. «Мы стараемся их особо не использовать. Демонстрируем звучание только уважаемым гостям», – добавил Макарий Постников.
Нынешние колокола собрали со всех псковских храмов во время Великой Отечественной войны – со звонниц Богоявления на Запсковье, Косьмы и Дамиана и других. Среди них есть один подлинный – Троицкий. Самый большой отлили по благословению игумена Псково-Печерского монастыря Корнилия.
«Нынешний набор – один из крупнейших наборов колоколов России, которые составляют чистый XVI век», – отмечает Макарий Постников. Все колокола имеют характерный псковский профиль со строгими плечами, напоминающий средневековые немецкие образцы.
На большом колоколе с храма Косьмы и Дамиана изображены святые перед Спасом Нерукотворным. Малые колокола отлили к тысячелетию Крещения Руси – об этом говорят штампы и надписи на изделиях. В 1990-е годы их подняли на звонницу.
На звучание колокола влияют размер, толщина стенок, форма профиля. «Большие колокола разливаются и ласкают слух», – говорит звонарь. Важно и место отливки: псковские колокола с угловатым профилем издают «рычащий, благородный, бархатный звук», московские – более мягкий. «Технология может быть схожей, но звучание у каждого своё. Это и делает исторические колокола бесценными», – подчёркивает Макарий Постников.
Колокола звучат не каждый день – только по большим праздникам, в субботу вечером и в воскресенье утром, потому что им нужно давать отдохнуть. Звон с собора слышен практически во всех частях города.
В XVI веке псковские колокола пользовались большим спросом – заказы поступали из Москвы, Ярославля, Белозерского монастыря. Сейчас творения псковских литейщиков есть почти в каждом городе России. Их отличают утончённый декор, изящные надписи, вытянутый профиль и неповторимый гулкий звук, добавил Макарий Постников.
