Эвтаназия становится возможной, если смысл жизни – в удовольствии, говорит диакон Михаил Першин

09:57, 13 ноября 2007, ПАИ "Явления эвтаназии и абортов становятся возможными тогда, когда смыслом жизни людей является удовольствие, наслаждение", - сказал руководитель информационно-издательского Управления Синодального отдела по делам молодежи Московского Патриархата диакон Михаил Першин на интернет-конференции 12 ноября. Как передаёт корреспондент ПАИ, виртуальная встреча диакона с журналистами по биоэтической проблематике прошла в Пскове в колокольне Троицкого Кафедрального собора. По словам Михаила Першина, есть два типа цивилизаций и два понимания мира: когда смысл жизни видится за её пределами (зороастризм, иудаизм, христианская традиция), и когда смысл жизни сводится к удовольствию (Индия, Рим, современная культура). В первом случае особое внимание уделяется смерти, она обставляется сложными погребальными обрядами, в которых прослеживается вера в посмертное воскресение. Вторая традиция – гедонистическая – подразумевает только материальное существование и налагает табу на тему смерти, для человека она является потрясением. При этом осмысленной формой ответа на то, что тело не может получать какие-то удовольствия, становится суицид (в том числе, эвтаназия). А при отсутствии возможности обеспечить определённое качество жизни человека, выходом из ситуации становится аборт. Диакон Михаил Першин рассказал также об истории слова "эвтаназия", в античные времена оно означало "лёгкую смерть". В XVI веке понятие получило новое обоснование: Философ Фрэнсис Бэкон писал, что долг врача – не только бороться за жизнь пациента, но и облегчить его страдания перед смертью. В конце XIX века немецкий философ Фридрих Ницше создал учение о сверхчеловеке, согласно ему больные воспринимались как "паразиты общества", Ницше советовал врачам их безболезненно умерщвлять. И уже через 40 лет теория воплотилась в германской программе "Здоровье нации". В ходе её выполнения уничтожили от 40 до 70 тысяч инвалидов-взрослых и детей, пациентов психиатрических клиник, при этом убийства не носили расовый характер. После Второй мировой войны тех врачей, кто делал эвтаназию, судили, и слово попало в чёрный список недопустимых для врача деяний. Сейчас эвтаназия легализована в Голландии, Бельгии, частично в США (штат Орегон) и Израиле. В России добровольное умерщвление запрещено статьёй 45 закона "Об охране здоровья граждан", но, при этом статья 33 этого же закона предусматривает право пациента на отказ от медицинского вмешательства. После объяснения больному возможных последствий его отказа врач может не совершать, к примеру, операцию, но до последнего будет оказывать помощь пациенту всеми иными возможными способами. "В этом колоссальное различие между статьёй 33 и эвтаназией, которая подразумевает ускорение смерти больного", - объяснил Михаил Першин. Он рассказал, что смертельно больные люди проходят пять стадий самосознания: первая – это отрицание: "Нет, это не со мной", вторая – протест: "Почему я?", третья – просьба о помощи: "Ещё не сейчас", четвёртая – депрессия: "Я умираю" и пятая – стадия принятии "Пусть будет". На последней стадии человек выпадает из привычного ритма жизни, он начинает многое понимать, видеть себя со стороны, в это время бывают необыкновенно тёплые письма близким, и часто это бывает самое счастливое время для человека за всю жизнь. "Эти вещи часто не замечаются, отсюда популярность идеи эвтаназии", - объяснил Михаил Першин. "А когда в хосписах пациент просит о смерти, на самом деле, он просит помощи, он лицемерит, потому что разучился понимать смерть", - заключил диакон. Добавим, что организаторами встречи с журналистами выступили информационная служба Псковской епархии и православный журнал "Фома". По словам руководителя информационной службы Псковской епархии Андрея Таскаева, цель этой и последующих встреч – открытый разговор о нравственности, откровенный разговор на больные темы в средствах массовой информации.

Обсуждение 13

11:06 13.11.2007

+

-
Ответить

Горожанин
Дело не в жизненных удовольствиях, вероучениях и т.п. Церковь как всегда уходит от главного. том и беда русской церкви, потому она и теряет своих последователей, что хочется всех заставить страдать. Бог это не только страдание на Кресте. Для многих это светлый облик, это счастье, это надежда. РПЦ надо же на этот лик набросить черное покрыывало ужаса средневековья. А смертельных невыносимых мучениях больных людей, которые в силу определенных причин не могут сами свести счеты с жизнью, а порой даже физически это сделать не в сстоянии.
12:08 13.11.2007

+

-
Ответить

Пожалуйста, дайте ссылку на конфу.
12:29 13.11.2007

+

-
Ответить

макс
А нет никакой ссылки. Эта конференция шла в прямом эфире через Скайп.
12:37 13.11.2007

+

-
Ответить

материал конференции будет опубликован на Епархиальном сайте в ближайшие дни.
14:28 13.11.2007

+

-
Ответить

Воланд
Вот вот, предположим, сей дьячок и лишил себя мирских удовольствий, возможно, по причине недоступности, как лиса, не сумевшая достать виноград, сказала, что он зелен. Но почему по указания таких дьяков, все окружающие должны лишать себя удовольствий? Любопытно, когда дьяк станет епископом и получит доступ к ним, сделает ли он себе исключение?
14:41 13.11.2007

+

-
Ответить

Дело даже не в том, получает ли дьячок удовольствия, став епископом. Это частность. Дело в том, что весьма сомнителен тезис о необходимости (и благотворности) страданий на земле. Значит, как писал Блок: "Расти, покорствуй, крест неси...". Ну а потом, мол, "велика мзда твоя на небесах". Оно, конечно, красиво. Только как-то подозрительно удобно для власть имущих. Мы тут и сейчас сдерем с человека три шкурки, а он пущай покорствует. А если не так? Может быть смысл жизни состоит именно в удовольствиях? Только удовольствие удовольствию рознь. Кому-то кило водки выжрать - высшая радость, да еще кое-чего...от чего потом - аборт. Но есть и иные удовольствия. Дружба. Любовь. Да и вкусная еда, путешествия, красивая одежда тоже. И самое огромное удовольствие - познание и самостоятельный выбор (с последующей ответственностью, конечно). И вот, если какие-то умненькие дядечки пытаются человека этих удовольствий лишить под унылое завывание "гре-е-е-е-х", "горды-ы-ы-ы-ня", убеждают его, что и не положено ему нормальной жизни, "бо смиряйсе сыне" - как-то пошловато это. Нельзя вероучение так пошло трактовать, ханжеством отдает, именно тем самым фарисейством против коего первохристиане и боролись.
14:49 13.11.2007

+

-
Ответить

Вот я не сую нос в дела церкви, почему церковь сует свой нос во все мирские дела?
15:22 13.11.2007

+

-
Ответить

Мега-врун Кузя
У меня жизнь в удовольствие, но мне эвтаназии не надо!!!
16:19 13.11.2007

+

-
Ответить

фашист
мне кажется уважаемый дьяк путает древнюю языческую религию с древней гедонистической философией,те,фактически,мухлюет.И вот еще, Эпикур-основоположник гедонистической философии указывал,что всё хорошо в меру,поскольку излишества в удовольствиях приводят к страданиям,а это уже не гедонизм,понимаете ли,а просто дурость. к каким именно страданиям призывает уважаемый дьяк-от переедания? В древнем мире смерть так же сопровождалась довольно сложными ритуалами-этому есть немало примеров(и в Египте,и в Индии,и в том же Риме, и любой достаточно развитой культуре), иначе б откуда христиане взяли свои традиции. Уважаемый дьяк передёргивать изволили. Бэкон никого не призывал умервлять,он говорил об облегчении страданий,что далеко не одно и то же. Между прочим Ницше,которого много ругают мало кто читал,а он,однако,указывал на противоречия христианства,которые до сих пор никто не опроверг и церковь простить ему этого не может. Попы какие-то всё жуликоватые,хотя другими они никогда и не были.
22:53 13.11.2007

+

-
Ответить

фашику
Похоже вы спорите сами с собой и сами себе возражаете.
23:02 13.11.2007

+

-
Ответить

фашист
иногда бывает,когда начинаешь рассматривать варианты,но в данном случае нет - просто высказываюсь.вам ЭТО не нравится?
23:18 13.11.2007

+

-
Ответить

Качество лечения, цены на лекарства и мизерные пенсии. Какая еще эвтаназия?
09:08 14.11.2007

+

-
Ответить

to (13.11.2007 14:41). Точно сказано, особенно про выгодность властям. Недаром скоро духовные училища будут выдавать государственные дипломы, т.е. духовенство встает на ОФИЦИАЛЬНУЮ службу власти. И как это совмещается с тем, что государство у нас, якобы, светское, а церковь отделена? Чтобы выдавать гос. дипломы, нужно выполнять гос. обр. стандарт, разработанный Минобразованием!!!!!!!

Авторизуйтесь через социальную сеть для добавления комментария.

Популярное

Автобус с людьми перевернулся по пути из Пскова в Кострому, пострадали 35 человек В Псковском гидрометцентре рассказали о погоде на майские праздники «Русские Витязи» прокомментировали свой полёт над Псковом Заморозки до –3 градусов и снег прогнозируют в Псковской области в ночь на 28 апреля Опубликована официальная программа празднования 80-летия Победы в Псковской области