"Они блуд называют сексом"

На фото: протоиерей Александр Михайлов

3 июня празднуется чудотворный образ Владимирской иконы Божией Матери, Которая спасала наше Отечество от татарских войск, а Псковскую землю в XVI столетии от латинян, войск Стефана Батория и Россию от Наполеона в 1812 году. Именно с образом Божией Матери "Умиление" Псково-Печерская псковичи совершали крестные ходы от Псково-Печерского монастыря до Пскова, молились за наших русских солдат во время атаки французов под Клястицами (Витебск), тогда Наполеон  был вынужден повернуть от дороги на Санкт-Петербург, пошёл на Москву. В наибольшей опасности Божия Матерь явилась на стенах Пскова возле Покровской башни 8 сентября 1581 года и дала указания защитникам Пскова как Воевода, и псковичи отстояли город и Русскую землю.

В древнем Никольском храме Пскова в Любятове Божественную литургию совершал настоятель храма митрофорный протоиерей Владимир Попов, в сослужении старейшего священника Псковской епархии митрофорного протоиерея Александра Михайлова. Отец Александр служит в сане 51 год, а на своем приходе в Порховском районе, селе Верхний Мост, в Никольском храме - сорок два года. Каждый год, уже 34 года подряд, батюшка приезжает к отцу Владимиру в Псков, в Никольский храм на празднование Владимирской и Любятовской иконам Божьей Матери. Отцу Александру 81 год, он - ветеран войны, семь лет ещё служил в армии после войны, награждён наградами государства и Русской Православной Церкви, в частности, орденом преподобного Сергия Радонежского.

После молебна и величания Владимирской иконе Божией Матери и Равноапостольным святым царям Константину и Елене отец Александр сказал, обращаясь к прихожанам:

"Сегодня мы празднуем Владимирскую чудотворную икону Божией Матери, и я всегда приезжаю сюда, в Псков, в Любятово, помолиться Богородице, Её чудному покрову, который спасал меня во всю мою жизнь, и поблагодарить Царицу Небесную. Если бы не Божия Матерь, я бы войну не прошёл, вернулся бы убогим инвалидом или бы к немцам попал. Меня крутила-вертела жизнь, и кто бы я был без Бога и без Божией Матери, наверное, сидел бы в тюрьме, а так я стою перед вами с крестом и благословляю вас и люблю вас, и молюсь за вас. Ещё до войны, сорок пять километров я шёл в Остров помолиться в храм, и просил Господа дать мне любви, чтобы этой любовью любить Его. Он мне дал любовь, и я люблю Бога, но теперь она стала такой силы, что я могу и вас любить, и плакать о вас, и молиться за вас. Но сейчас такая жизнь, что наш народ, наша молодёжь пропадают. Теперь блуд они называют сексом и любят секс, они не говорят: "я люблю Бога", они говорят: "я люблю секс".

У нас в деревне, где я служу 42 года, трагическая жизнь, люди все кодируются: сначала научились гнать самогон, пить, а потом стали все кодироваться, но это же волшебство, магия. Кто-то собирается лететь на Марс, а кто-то семьями, деревнями кодируется. Вы думаете, это возможно? Возможно так жить, когда одно исключает другое? Знаете ли вы, как нам, вашим пастырям, тяжело? Как нелегко наложить на ваши головы епитрахиль и простить вам, потому что я всё ваше в своём сердце держу и не сплю ночами, и никакие сонные таблетки не помогают, молиться не могу, потому что пустеет моё сердце, нет сил для молитвы от скорби по нашему русскому народу.

Люди мои дорогие, прошу вас, вы умные, вы понимающие стоите передо мной: будьте внимательны к себе, смотрите в свою душу и в своё сердце! Не сегодня-завтра выкинете свои ковры, свои деньги на дорогу, и машины вас не спасут, ничто вас не спасёт, потому что, как говорит Достоевский, друг друга поедать будете, чтобы не было скучно, и это идеал будущего.

"Вкусите и увидите, яко благ Господь", иначе, испытайте себя и поймёте, что с Богом ничего не страшно. Мы, верующие в Бога, нищие, но со всеми  делимся; мы ничего не имеем, но всем обладаем. Прошу вас, будьте сейчас внимательны  к себе. С Богом и с миром! Аминь".