Культурная общественность поддержала идею празднования 500-летия присоединения Пскова к Москве

Автор заметки явно погорячился с заголовком! Если "культурная общественность" Пскова - чуть более 20 человек, собравшихся за "круглым столом" в библиотеке, то каков же уровень культуры в нашем городе? Если тон там задавали дилетанты-краеведы, впавшие в псевдо-патриотический маразм? Гости "круглого стола" наблюдали за этим зрелищем в состоянии легкого оцепенения.

Правильнее так: пассивная конформистская общественность ...

ПАИ сообщал 13.07.2006 17:58 Празднование 500-летия присоединения Пскова к Москве – пир во время чумы, считает Савва Ямщиков «Празднование 500-летия присоединения Псковских земель к Москве – это пир во время чумы» - заявил знаменитый искусствовед-реставратор, заслуженный деятель искусств РФ, председатель Ассоциации реставраторов России Савва Ямщиков в ходе пресс-конференции в Пскове 13 июля. Он сказал: «Для меня, если бы я был тогда жителем Псковской или Новгородской вольницы это была бы трагедия. Конечно, если рассматривать «с высоты птичьего полёта», то объединение Земель вокруг Москвы это положительный момент. Но сейчас чем меньше юбилеев, тем лучше». Своё мнение Савва Ямщиков пояснил тем, что сейчас необходимо тратить деньги не на праздники, а на восстановление разрушающихся памятников истории и архитектуры, в том числе и в Пскове, и в Псковской области. Известный псковский критик и литератор Валентин Курбатов поддержал слова Саввы Ямщикова и добавил: «500-летие присоединения Пскова к Москве – это событие можно было бы считать праздником, если бы Москва действительно была центром России, если бы жители регионов гордились Москвой». «Самой Москве пора присоединиться к регионам. Этот праздник может быть только устыжающим Москву», - заключил Валентин Курбатов. Напомним, что инициатором празднования 500-летия вхождения Псковских земель в состав Московского государства был губернатор Псковской области Михаил Кузнецов. В июле прошлого года он заявлял: «Мы намерены сделать этот юбилей праздником федерализма. Естественно мы рассчитываем на подготовку к юбилею привлечь дополнительные средства из федерального бюджета. За счет дополнительного финансирования из Центра мы сможем решить многие проблемы, которые меня, как губернатора, сегодня беспокоят больше всего». Добавим, в 1483-1485 гг. произошли крупные волнения смердов в Пскове. Московская великокняжеская власть использовала это, чтобы склонить на свою сторону массу псковского населения и ослабить позиции знати. Иван III приказал освободить арестованных смердов. Автор одной из псковских летописей, отражавшей настроение местной знати видел причину падения независимости Пскова в том, что псковичи "не умеющу своего дому строити, а градом наряжати", что погубило Псков "у вечьи кричание", в результате чего настала власть московских наместников. Таким образом, псковская знать, как и новгородская, отрицательно относилась и к вечевому строю и к присоединению Пскова к Москве. В 1510 г. бывшая самостоятельной после отделения от Новгорода в 1348 г. Псковская республика прекратила свое существование. После присоединения Пскова часть его бояр и купцов была переселена в центральные земли.

"Общественность".... А читали ли эта "общественность" этот форум? Впрочем, холопам-холопье.... Пусть празднуют, а мы посмеемся.

Т.н "краеведческая общественность" читает на собственных сайтах о своих "великих представителях" типа Натана Левина.

Весьма уважаю Натана Феликсовича, но как-то вроде раньше средневековьем он не занимался. Предлагаю дать ему прочесть неадаптированную рукопись 16 века, дабы выявить уровень владения материалам. Можно сделать это публично, в эфире псковского телевидения.

Культурная общественность... силён на Руси синдром самозванчества! Лже-Дмитрий лже-Петр лже-общественность...

Праильно! А на Руси с самозванцами поступали соответственно... Вспомните судьбу Гришки Отрепьева!

Празник 500-летия покорения псковичей силой и хитростью!!! А отпраздновать нашествие Бытыя мы не забыли?

А ведь Псков - как и Новгород - был единственным носителем домонгольской культуры на Руси, испоганенной нашественниками, включая Батыя!

офигеваю... сами же пишут, что до присоединения к Москве Псков был прогрессивным городом. А сейчас??? Деньги, мозги - всё в Москву течёт, а мы на самом дорогом в России общественном транспорте ездим на биржу труда и радуемся!? А почему бы не отметить взятие Пскова иноземцами в 1242 году? (праздники равнозначные :-))

Процесс закономерный и вряд ли будет лучше...

Так это ж Зинка Иванова "культурная общественность", она уже прославилась тем что под Евсевия с Турчаком легла когда оперу запрещала.

Автору 5+ за стиль исторического экскурса! Это чем-то напоминает дикторов центрального телевидения во время ГКЧП. Не сказать нельзя, главное с какой интонацией сказать!

Надо не на стиль смотреть, а на суть дискуссии: короеды заполонили Псков своими нескладушками. В их творениях плагиат плюс горячечная отсебятина! Кто-то крепко заинтересован в фальсификации псковской истории и щедро за это платит. Чсно как день!

Позор коллаборационистам или памятник воеводе Твердиле!

Любопытно, что активной "краеведческой" деятельностью Н.Левин занялся в 1970 году. А в 1969 году умер настоящий знаток Пскова - Юрий Спегальский.

Намекаешь на "дудку в горло"?

Факт присоединения Пскова к Москве никто не фальцифицирует - исторический факт остается фактом и никто этого даже отрицать и не думает. Вопрос в том, что одни (холопы) радуются, что присоединение носило и носит знак "+", а другие ("выродки") видят в этом рабство. Тоже самое и с фактом дружбы и братания Невского с татарами. Ведь этот факт никто не отрицает, только одни (холопы) видят в этой дружбе опять же "+" для Руси, которая была обложена данью татарами, ну, а "выродки" видят в Невском убийцу и палача Русских. Так что никаких фальсификаций истории нету....

Александр Невский был приемным сыном хана Батыя и названным братом его сына Сартака. Но это - чистая средневековая дипломатия. Невский не допустил монголо-татар в качестве оккупантов на русский Северо-Запад. За что ему большое спасибо!

Монахи Псково-Печорского монастыря были категорически против вхождения Пскова в Московское княжество, а в Спасо-Елеазаровском монастыре были за присоединение. Но сегодня очевидно, что Москва - это не Третий Рим. В этом месте уже давно отошли от христианской морали и мыслей старца Филофея.

Правильно! А Филофей, говоря о Третьем Риме, вовсе не Москву поддерживал, как кажется на первый взгляд, а предупреждал ее об участи двух первых Римов: Рима и Константинополя! Четвертому Риму не быть! - вот его мысль! Все империи и в любой версии рано или поздно погибают!

Плохой праздник.

Надо всем миром противостоять этому "празднику"!

Граждане! Надо создать авторитетный Оргкомитет по недопущению этого позорного "праздника". Поначалу создавайте группы по месту работы, учебы, месту жительства. Помните, Вы - наследники Господина Великого Пскова! Доколе нас будут унижать, заливать нашу историческую память пивом, опутывать баснями краеведов типа Натана Левина!

В Третьей Псковской летописи захватчик Пскова Великий князь Московский назван антихристом. А в знаменитом "Сказании о Псковском взятии" (циник Н.Левин называет это вхождением Пскова в состав единого централизованного русского государства!) сказано об этом захвате (перевода, думаю не надо!): "О славне граде, Пскове Великий! Почто бо сетуеши и плачеши? И отвечаща прекрасный град Псков: "Како ми не сетовати,како ми не плакати и не скорбети своего опустения? Прилетел бо на мя многокрылый орел (ясно, что Москва!)... и красоту мою, и богатство, и чада моя восхити... и землю пусту сотвориша, и град наш разориша, и люди моя плениша, и торжища мои раскопаша, а иные торжища коневым калом заметаша... други наша заведоша, и матери и сестры наша в поругание даша". Все московское насилие налицо! И это Н.Левину, видимо, очень понравилось! Как не стыдно! Позор!

Возможно ли возвращение колокола из Нарвы в Псков?

ОТМЫВАЮТ БААААААААААБЛОООООООООООО!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ОПЯТЬ!

Если праздник глумления над памятью Господина Великого Пскова состоится, то призраки наших вольнолюбивых предков будут являться "организаторам" и укорять их в бесчестии. Я это - серьезно, без стеба и мистики!

И еще надо выбить кабаки из старинных башен и стен нашего города. Здесь предки кровь проливали за Отечество, а теперь непотребные девки скачут, пьянь блююет, да голубые мальчики попками крутят. Позор!

Знаете сколько стоит устроить праздник? Вот оттуда и ноги растут - украть деньги из бюджета - главная привлекательность для устроителей. Не лучше их пустить на более нужные дела? А то праздников можно набрать на каждый день.

А еще на пресловутом "круглом столе" Н.Левин настаивал на переиздании прежних своих "трудов"! То есть ему нужны деньги на реализацию честолюбивых замыслов. А деньги будут, если праздник начнут готовить.

В Инете есть классная книга! В перья летят хреноведы! На сайте Библиотека священника Якова Кротова (http://www.krotov.info/lib_sec/18_s/ol/odovnikov.htm) размещен текст уникального исследования по истории евангелическо-лютеранского храма Святого Иакова в Пскове – книги «Мученик Иаков Псковский». История этого многострадального храма и его прихожан неоднократно подвергалась фальсификациям псковских краеведов-любителей. В результате даже коренные псковичи имеют о ней превратное представление или вообще не имеют - никакого. Самый внешний вид этого храма придавал старинному русскому городу европейский шарм. Здесь на рубеже XIX-XX веков служил пастором-адъюнктом Янис Стейкс (Иоанн Стейк), знаменитый латышский поэт, известный своими оригинальными взглядами на историю Латвии и язык ее народа. С начала 20-х годов псковский приход Святого Иакова был оплотом Латышской Евангелическо-Лютеранской Церкви в СССР и отчаянно противостоял репрессивной машине времен культа личности Сталина. Его закрыли одновременно с арестом и расстрелом в 1937 году последнего пастора Александра Мигле. Автор книги – известный христианский историк, заслуженный профессор Духовной Академии Содружества Евангельских Христиан России (СЕХР) Владимир Солодовников. В течение двух лет к его работе о псковском приходе Святого Иакова не проявляли никакого интереса ни лютеранские круги, ни те, кто нынче «приватизировал» псковское краеведение.

Присоединение Пскова к Москве - День траура...

Показательно, что для обсуждения вопроса о "Псковском взятии" собрали не профессиональных историков, а дилетанотов в этой области. Почему не пригласили хотя бы А. Юрасова? Он честный человек, а главное - независимый от местной власти, могли бы выслушать и его мнение. Наши краеведы, известно, всегда лягут под любую партийную идею и успеют соблюсти свой интерес, хотя бы еще что-то издать. А вообще-то правильно на форуме сказано: под большой партийный проект - большие партийные деньги. И всего-то, но история действительно фальсифицируется, псковичей унижают даже через 500 лет. Позор.

Ф топку такие праздники и такую "культурную общественность". Пускай московия сама празднует присоединение к себе великих городов. Там же пускай и бабло свое пилят по принципу "сами присвоили - сами и попилим".

Сегодня ехал на 17-м автобусе: люди возмущены подготовкой празднования 500-летия "присоединения" Пскова к Москве, ругаются - жуть! А матом!

500 лет позора и рабства.

Совершенно с Вами согласен. Имел честь недолго вести семинары в группе, где А.Юрасов был студентом, потом видел, как он добивался весьма значительных результатов в науке. Далеко не все мне импонирует в нем, как в человеке (а может и здесь я не прав). Но во всяком случае он квалифицированный, талантливый исследователь. Есть и еще целый ряд ученых в Москве и Петербурге, специалистов в истории XVI в. Но они почему то не понадобились. Смешно!

Не смешно, а грустно, что власть имущие пренебрегают научным ресурсом города: здесь уже два года живет историк Владимир Солодовников (полюбуйтесь на перечень его научных трудов в Википедии!). На его публичные выступления рвались люди и в Штатах, и в Бельгии, и в Финляндии. Поинтересуйтесь о нем у знающих людей. А в Пскове он никому не нужен!

Книгу "Мученик Иаков Псковский" чмтайте здесь! http://www.krotov.info/lib_sec/18_s/ol/odovnikov.htm

Общественность сама по-себе, а "культурная"-отдельно. Моя семья не поддерживает, знакомые тоже, соседи-однозначно против москалей! Все вроде не бомжи, с высшим образованием... Недостаточно культурные, ругаемся, мнение своё имеем... НЕТ-МОСКОВИИ!

Поразительно то, что у т.н. "культурной общественности" напрочь отсутствует патриотизм, о котором они, напыжившись, рассуждали на "круглом столе". На этом мероприятии налицо было соревнование в верности... Василию III, насильственно "присоединившему" Псков к Москве. А как они подобострастно заглядывали в очи представителю "единороссов", посетившего их сборище! Стыдно за все это!

У этих уродов только одно есть-"СПАРТАК"! ЧЕМПИОН!

Ну чего мне на Википедию любоваться. Труды В.В. Солодовникова о христианстве в древней Галлии знаю, хотя серьезно никогда не занимался ни Галлией, ни историей церкви. Прекрасно, если вышла его книга, а о причинах замалчивания догадаться несложно. Солодовников весьма резко выступал против слияние РПЦ с государством, против врастания ее во власть. Что же до 1510 г. тут, на мой взгляд, нужно привлекать прежде всего мидиевистов, историков русского средневековья, источниковедов (к числу коих я, кстати, то же не принадлежу). Ну уж никак не "крысоведов".

Глас народа-глас Божий! А к нему надо прислушиваться! Чтоб потом в шахте, где-нибудь на Урале не оказаться! Нешто забыли?

А еще у Солодовникова есть учебник "Основы христианской культурологии". Этот бы учебник и нашим студикам подошел, мирским. А то они по не пойми каким учатся! Короче, фигня какая-то голимая. Хорошую книгу в Пскове не достать, а левинские опусы -пажалста! Как надоело все это!

Вот, господа, не слишком перегибайте. Левин публикует источники, сидит за свой счет в архивах и за это ему искреннее спасибо. Материал найден, систематизирован. За это ему и дали "Почетного гражданина", вполне заслуженно. Но, к сожалению, теперь им начинают пользоваться в других, коньюнктурных целях, а ему это нравится, иначе зачем бы он стал выступать. Ему кажется, что он дело продвигает, а средства-то выбраны нечистые. Жаль и других, подвешенных на этот крючок. Тема, видимо, не исчерпана. Может, пора заняться альтернативным решением по поводу 500-летия.

Доступ в Псковский архив бесплатный! А любой профессиональный историк скажет, что он пишет бред и не владеет даже основами источниковедения!

Да и что другого ожидать от субъекта, закончившего курсы экскурсоводов! Выпускнику оных не по чину браться за научную деятельность. Это равносильно тому, что человек, прошедший подготовку в танцевальном кружке при ЖЭКе, будет танцевать на сцене Мариинки или Большого театра.

Друзья, чего вы на Левина-то напали? Ну, курсы экскуросоводов, и что? Занимается человек тем, что нравится. Вас что-то не устраивает - идите в архив, изучайте материалы, ищите спонсоров и издавайте свои труды. Вам же никто не мешает...

И ходим, и изучаем, и со спонсорами общаемся, но издают одного Натана. Видимо, нет "мохнатой лапы".

Почему народ пишущий у нас печатается, где угодно, только не в Пскове? Вот это как раз и подозрительно!

Уверяю Вас честным словом, что никакой "лохматой лапы" не надо. Есть у Вас материалы, есть деньги на издание тиража - милости просим, заходите! Напечатаем, переплетём, упакуем - в лучшем виде. Телефон оставить?

Не дело авторов лично подыскивать типографии и побираться у спонсоров, вылизывая им причинные места. Их дело - проводить исследования и сотрудничать с издательствами. Беда в том, что псковские издательства тоже ведут сходу беседу о деньгах. В Москве совершенно другой подход к этому: если автор известный, ему делают заказ, печатают в типографии и т.д. Плюс гонорар. Даже до реализации.

Вот! Поэтому наши и печатаются в Москве да в Питере. А здесь одни "хреноведы"!

Откуда такой опыт про вылизывание причинных мест? Если автору не к лицу подыскивать типографии и спонсоров, то он всегда может поручить это дело кому-нибудь другому. Пусть менеджера наймёт в конце концов. Какое дело печатнику, стоящему у станка до исследований авторов? У него своё дело. И вовсе не беда, "что псковские издательства тоже ведут сходу беседу о деньгах". В основе любого бизнеса лежит извлечение прибыли. Вы, наверное, не работаете себе в убыток? Почему полиграфист должен за свой счёт эти авторские опусы сверстать, подготовить к печати, напечатать, переплести, да ещё и продать? Не нравится Вам здесь - поезжайте в свою любимую Москву. 500 лет уже ездите...

А приличные исследователи и так - "в любимой Москве". Или в Питере Вот В. Гарбузов - проректор Института США и Канады Академии Наук. Юрасов - директор крупнейшего научного фонда (РГНФ). Жестоканов - преподаватель Петербургского университета. Михайлов - ведущий научный сотрудник Института военной истории Министерства обороны (Питерского отдела). Впрочем есть и в Пскове более чем заслуженные авторы и именно по средневековью (например, З.А. Тимошенкова). Никто из перечисленных лиц, уверен, не отказал бы в помощи. Но нет. Ну и читайте Левина. Можно еще Гоголевского попросить - он же видный специалист по коммунистическому сознанию рабочих. Вот пусть и напишет, как средневековые скобари осознанно избрали путь стабильности, примкнув к Московии.

Везде могут помочь (и помогают!), но не в Пскове! Проверено!

Однако, тому же Левину Носов В.П. помог издать его материалы. Почему Вам не помогают? Не потому ли, что у Вас материалов никаких нет, а есть только желание гадить на форумах и плеваться по всякому поводу? Проверяльщики, блин!

Долой 500-летие позора и унижений! Пусть Стульчак сам празднует со своими придворными лакеями. И джидая Левина пусть пригласит. ПОЗОР!!!!

Не смешите: у меня масса публикаций была в Питере и др. городах. Причем, издательства без всяких спонсоров берут подготовленные мной исследования, поскольку они делаются под заказ, по издательскому плану. А Стерх наводнил город левинским суррогатом, вот и весь сказ!

Ясно, что Левин - редкостный графоман, сумевший убедить многих в своем непреходящем величии, которое строится на его коллекции открыток о старом Пскове. Критерием качества научной работы является ее новизна. Что нового сказал нам Левин? Ровным счетом ничего! Какие исторические открытия сделал? Никаких! А из него пытаются некий псковский брэнд сделать! Абсурд да и только. Он - не историк. Он -попросту незадачливый популяризатор псковской истории. Всего навсего!

Не надо так отчаянно завидовать Левину - это вредно для здоровья. Лучше убеждайте окружающих в своём "непреходящем величии" и поглядим, как это у вас получится. (Но для начала подучите орфографию, без орфографии какое уж тут величие?)

Левину сейчас непозавидуешь: его "славную "фамилию не склоняет нынче только ленивый! Матерят его на каждом углу, считая инициатором подготовки праздника 500-летия московской оккупации Пскова. Кстати, Левину не мешало бы заштопать разошедшийся шов на левом рукаве пиджака (вверху). Ходит как бомж по городу, "почетным гражданином" которого является. Куда смотрят его фанаты?

Ширинка то у него хоть застегнута?

Не заметила! Молодой женщине 80-летним старикам на орган смотреть не интересно, так как там смотреть не на что! Но ясно одно, дедок на "круглом столе" таким словоблудием занимался (особо насчет герба Пскова), что дай дорогу! Настоящая словесная мастурбация! Слушать это было удовольствием ниже среднего.

Почитаем Ильфи и Петрова и их "Остапа Бендера" - "Двенадцать стульев" - они -свидетели эпохи: "Письмо Отца Фёдора писанное им в Баку в мебилированных комнатах "Стоимость"- "а ещё матушка- много здесь армяшек и персиям.." или заседание "Меча и Орала" - "...КаДеты... Армяшек разводили - имелось ввидку расселение на территории Российской Империи и южных кавказских Губерний и уездов- пришлых приезжих армян... вот когда и откуда и куда армяне понаехали на территорию Азербайджана Кавказа и Великой Армении "-.. -"Кадеты Финляндию продали... (После того, как Временное правительство, где министром иностранных дел был лидер КонституционныхДемократов Милюков, восстановило 7 марта 1917 года автономию Финляндии, последовательно ограничиваемую царским правительством с начала 1910-х, правые радикалы обвинили кадетов в предательстве национальных интересов.) Февральская революция 1917 г. в России вызвала подъём сепаратистского движения в Финляндии. Со свержением Николая II личная уния Финляндии и России была де-факто ликвидирована. В марте 1917 г. финская конституция была восстановлена. Первоначально сейм Финляндии, в котором большинство составляли социал-демократы, и сенат сотрудничали с Временным правительством, однако отказ последнего незамедлительно расширить самостоятельность великого княжества до созыва Учредительного собрания в России привёл к конфликту между финскими социал-демократами и российским правительством. 18 июля 1917 г. по инициативе социал-демократов сейм принял закон о восстановлении автономных прав Финляндии, резко ограничивавший полномочия российского правительства в отношении Финляндии (за исключением вопросов обороны и международных отношений). Это закон был отменен Временным правительством, финский парламент распущен, а его здание занято русскими войсками. На новых выборах победили более консервативные силы, которые пошли на уступки Временному правительству. В самой Финляндии начались столкновения между социал-демократами и правоцентристами, политические убийства, быстро формировались отряды «белой» и «красной» гвардий. Провозглашение независимости и интервенция в Россию Непосредственно перед Октябрьским переворотом — 23 октября (5 ноября) 1917 года — финский сейм провозгласил Финляндию независимым государством, социал-демократы выступали за сотрудничество с российским правительством большевиков. 15 ноября 1917 г. была принята «Декларация прав народов России», признающая право наций на самоопределение вплоть до отделения. В тот же день финский парламент заявил о принятии на себя верховной власти в Финляндии. 6 декабря 1917 г. была утверждена Декларация о независимости Финляндии. 22 декабря 1917 г. независимость страны была признана ВЦИК РСФСР. 4 января 1918 г. независимость Финляндии была признана Францией и Швецией, 6 января — Германией, остальные державы продолжали рассматривать Финляндию лишь как часть Российской Империи, охваченной смутой. В январе 1918 года вооружённые отряды финских националистов перешли старую границу великого княжества и заняли ряд местностей восточной Карелии. Весной 1918, после полного и окончательного поражения коммунистов в Финляндии и последовавших за этим массовых карательных акций, несколько тысяч человек, имевших боевой опыт и оружие, перебрались из Финляндии в Россию, преимущественно в Карелию. Под предлогом возможного нанесения ими удара по северной части Финляндии, финны предпочли ударить первыми, и с марта 1918 несколько финских отрядов вторглись в Восточную Карелию. Финское правительство официально не признавало вторгшиеся войска своими, считалось, что в Карелии воюют лишь добровольцы, неподконтрольные центральному правительству. 5 мая 1918 года без объявления войны финские регулярные части под предлогом преследования отступающих «красных финнов» предприняли наступление на Петроград от Сестрорецка и вдоль Финляндской железной дороги, но к 7 мая они были остановлены частями Красной гвардии и выбиты обратно за границу Выборгской губернии. После этой неудачи 15 мая правительство Финляндии официально объявило войну РСФСР и сформировало марионеточное Олонецкое правительство. 22 мая на заседании финского сейма депутат Рафаэль Вольдемар Эрих (будущий премьер-министр) заявил:Финляндией будет предъявлен иск России за убытки, причиненные войной. Размер этих убытков может быть покрыт только присоединением к Финляндии Восточной Карелии и Мурманского побережья».На следующий день после этого выступления Германия официально предложила свои услуги в качестве посредника по урегулированию между большевиками и финским правительством Маннергейма Длительный период нормализации межгосударственных отношений СССР и Финляндии, завершившийся подписанием в 1932 году пакта о ненападении, был вызван тем, что в 1918—1920 годах Финляндия совместно с Эстонией и при прямой военной поддержке Антанты вела войну с Россией (РСФСР), завершившуюся поражением последней. По результатам войны был заключен Тартуский мирный договор. Причём боевые действия на этом не закончились — в Карелии они продолжались до 1922 года и привели к определённому сокращению автохтонного карельского населения, при этом с финской стороны в боях участвовали не регулярные части, а неподконтрольные правительству добровольцы....

А это к чему, собственно, было? И так длинно. Ясно то, что 500-летия "вхождения" Москвы во Псков отмечать не надо. А краеведов местных следует игнорировать.

Надо поставить заслон Левину, Медникову и им подобным в прессе. Спонсоры и спонсорихи, не давайте им ни копейки!!! Это - деньги, выброшенные на ветер. Туда же на ветер уйдут средства на подготовку празднования 500-летия захвата Пскова Москвой. Достало все это!

Вот это вляпались сторонники "вхождения Пскова" в состав Московского государства Такое редкое единодушие! А ведь все политические партии отмалчиваются почти все сторонники унитаризма на подлинный федерализм им наплевать а значит и сказать нечего!

Противопоставим унитаризму - солидаризм! Произволу карликовых, но хорошо проплачиваемых политических партий, -народную волю! Именно волевым усилием, объединившись потребуем от властей не допустить 500-летнего "юбилея", которого добивается Натан Левин!